執筆、お疲れさまでした。

言われてみれば、なんだかフォーレのレクイエムの『楽園にて』を思わせる曲ですね。
私はレクイエムといえば、モーツァルトの『入祭唱』『ラクリモーサ』、フォーレの『楽園にて』、そしてヴェルディの『怒りの日』くらいしか知らないですが、たしかにヴェルディは葬送曲としては派手ですよね。

さて。
このエッセイの内容と、クリストファー・ティンがレクイエムのなかの『永遠の光』を曲のタイトルに選んだのは、根っこの部分でつながっているように感じます。
「死」はたんなる生の終わりではなく、もっと大きなものの一部である、というような解釈なのでしょう。
それが八少女夕さんの、レクイエムにまつわる原体験から醸成されたものだというのは、失礼ですがじつに興味深いですね。
そしてそれは、神の解釈にもつながっているのですね。なんとなくですが、それは、”スピノザの神”に近い理解なのかな、と思います。
とはいえ、そんな大きなお話ではなく、日々の生活では雑事に心を悩ませることも、また事実ですね。ほんと、来るべき日までの間、そんなふうに生きていくしかないのかな、とも思います。

こんにちは。

あ、フォーレの『楽園にて』。確かに似通う感じがあります。
そうそう、レクイエムって、なかなか通しで聴かないですよね。
そもそも典礼に則っているので、だからここにこれが入るという順番になっていて、曲数は多いし「静かなところと盛り上がるところ」的な構成ではありませんし。でも、きっとモーツァルトの『怒りの日』も、実は聴き慣れていたりしますよ。ヴェルディは、まあ、演奏会用ですよね。もしくは映画音楽（笑）

私が生死についてよく考えるようになったのは、たぶんそれが実感をともなって近づいてきたからだと思うんですよ。
縁起でもないと思うでしょうけれど、「余命●日」みたいな話ではなく、それは確実に来るのだと意識するようになった、という感じです。
子供の頃、20代くらいまでは、「死」は他人ごとでした。祖父が亡くなった時はとても悲しかったですけれど、その時は自分の両親が亡くなることすら頭に浮かびませんでした。そうだとしてもそれはとんでもなく遠い未来の話だったのです。

でも、この20年の月日の経ち方を思うと、別に「若すぎる人を……」でなくても、ごく普通に「すぐに」その日は来てしまうんじゃないかと思うようになりました。

子供の頃に曖昧だった生死が、1度「死」だけ自らと関係のないものになり、それがまたすぐ近くに戻ってきた感じがあります。で、ぼんやりとですけれど自分と世界のつながり方に対する解釈があるので、「死」そのものに対する恐怖などはないのですけれど、その一方で「急いて行きたししころでなし」っという感じで、もう少しこの世であれこれしていたいなと、簡単に思っています。人間がなっていないので、けっきょくあれこれつまらないことに心を悩ませたりするのですけれど、それまた仕方ないのかも、そんな感じです。

コメントありがとうございました。