執筆、お疲れさまでした。

うん、これまた情報量の多さがすごい。
八少女夕さん、かなり広範に民俗とか宗教とか神話とか、そういう知識を習得なさっていますね。これはほんと、驚くばかりです。

思うに、政教一体だった時代では、被征服地の民衆をうまく洗脳しないと、統治が難しかったのでしょうね。だから、そこの宗教の行事なんかは無理に禁止せず、寛容なところをみせつつ、神話や教義では悪神にして時間をかけて刷り込んでいく、みたいなことを考えたのかもしれません。
日本はなんでもかんでも取り込んで、混在させることが平気な民族性で、もはやDNAレベルで日本人の資質になっちゃってるような気がします。が、これはむしろ特異なことで、そうでないほうが多い。そういった社会やら権威やらから、外に一歩を踏み出すのは、相当な勇気が必要なんですね。

ーー殻を破り、外に出た雛は、もうその殻に守ってもらうことはできない。自由は、同時に、保護を手放すことだーー

これ、心に響くフレーズですね。
実感することはなかなかないけど、理解はできます。
今回も読み応えのあるエッセイでした。次回も楽しみにしています。

こんばんは。

いやいやいや、元々、こういうことが大好き少女だった時代があるのですよ。でも、言い訳ですけれど、あの当時は今ほど情報が簡単に手に入らなかったので、薄っぺらいままで終わってしまったんです、残念ながら。知識、知っている方からしたら「なんだこいつ」級の浅すぎで赤面ものです。その一方で、全く書かないで例えば「スィームルグ」と固有名詞を投入しても、ご存じない方には通じないですし、一方で同じ固有名詞でも、例えばゲームなどで使われている名前だと説明をしないと誤解されてしまうので、なんだかうるさい記述になってしまったなと。

子供の頃、ものすごく不思議に思っていたことの1つに、例えば映画などで「邪教を信じる愚かな民」っていうのが出てくるじゃないですか。なんであんなものに入信するんだろうって。でも、あれって別の宗教（たとえばユダヤ教）視点における別の宗教を信じる人たちのことで、べつに悪魔崇拝をしていた人たちではなかったんですよね。

この間読み終わったジョン・ウイリアムズの「アウグストゥス」でもローマの宗教を信じているアウグストゥスは、一神教に懐疑的であるというような記述があったのですが、ローマ帝国で時間とともにキリスト教を導入していくにしても「えー、この祭りはどうすんの、ないのってどうよ」みたいな抵抗感が支配側にも被支配側にもあって、それを取り込むようにしないと何らかの抵抗があったんじゃないかなと思うんですよね。たとえば、日本でいうと「え。お正月とお盆、今年からなくなるのってどうよ」みたいな。

日本人は、文化や宗教の混在（チャンポン）には抵抗がない方が多いのですが、その一方で社会的慣習に固執してほかの人にもその枠からはみ出るのを許さない気質もあるようにおもいます。
たとえば、みなが働いているのに自分だけ定時で帰れないとか、マスクをしていないと人の目が痛いとか。
「私は神も仏もいないと思う」と断言することは大して勇気を必要としないかもしれませんが、別に仕事が忙しくもない時期でも「今年の有休を使い切りたいので、ここで休みます」というのは非常に難しいなんてことも。
もしかしたら、そういった社会的慣習に抵抗し、「みんなそうだから」という殻に守ってもらえなくなることが、日本人にとっての《アプラクサス》的な行為なのかなと思ったりもします。

このエッセイ集も、あと2回残すばかりになりました。
また読んでいただけると嬉しいです。

コメントありがとうございました。

すごい情報量
覚えたいけど覚えきれそうになかったです

当たり前だけど昔から疑い深くて信じてない人もいたんですね
逆にこんなに情報のある現代でも
熱心な信者（宗教に限らず）もたくさんいるし…

私はルバイヤートのような作品を書くほど頑張れないし
かと言って信じてるふりをして周りに合わせる演技力もないので
昔に生まれていたらきっともっと大変でした＞＜

こんばんは。

あはは、これでも意味が通る最低限に抑えるために，あれこれ削ったんですけれどね……。

いまは、無神論や、信仰の自由という観念があって、たとえば日本では別に何も信じなくても身の危険はないですけれど
それがヤバい世界や時代もけっこうありましたし
この詩集を生前は発表できなかったというのは納得ですね。

まあ、信じても，信じなくても，
人に合わせてビクビク生きるのって大変だし
人に合わせずに思うがままに物を言うのも大変です。

少なくともいまの方がマシっていうのはたしかみたいです。

コメントありがとうございました。